タンザニアの部族は、文化の多様性が織りなす素晴らしいタペストリーです。 120以上の先住民部族タンザニアは、それぞれ独自の伝統、習慣、方言を持ち、人間の文化が豊かに融合したモザイクです。
タンザニアの部族のほとんどはバントゥー族に起源を持ち、国全体の人口の約95%を占めています。残りの部族は、ナイル語を話す人々と、先住民族の狩猟採集民の子孫です。アラブ系およびインド系のタンザニア人は少数派であり、主に沿岸地域、ダルエスサラーム、ザンジバルに居住しています。
この記事では、 伝統、そしていくつかの現代的な問題 タンザニアの最も重要な部族これにより、タンザニアの文化形成に貢献した地元の民族をより深く理解できるようになります。
タンザニアの部族の背景
タンザニアの部族 タンザニアには深い歴史があります。彼らの信仰、伝統、そして生活様式は、この国の豊かな歴史において重要な役割を果たしています。これらの部族は、タンザニアの過去と現在の両方において、国の姿を大きく変えてきた先住民族です（ソース).
これには、 社会的および経済的部分 タンザニアの生活を豊かにしてきました。これらの影響力のある部族は、タンザニアの歴史と経済を変えただけでなく、タンザニアの国民的アイデンティティの形成にも貢献してきました。
彼らはタンザニア人であることの意味を定義する上で重要な役割を果たしてきました。それぞれの部族から、タンザニアの豊かな文化的多様性の異なる側面を見ることができます。お互いについて学ぶことで、国全体をより深く理解することができます。
タンザニアの上位15の民族
120種類以上すべてについて学ぶ タンザニアの部族 全部話そうとすると一生かかってしまうので、さっそく本題に入りましょう。タンザニアへの冒険で遭遇する可能性が高い、知っておくべき影響力のある15の部族をご紹介します。
スクマ
推定人口: 550万
位置： 北。ムワンザとサザン湖の近く
言語： スクマ（バンツー語 - 95%はタンザニア人がバンツー語起源）
「北の人々スクマ族はタンザニア最大の部族であり、主にタンザニア北西部に居住しています。
農業技術の卓越性で知られるスクマ族は、有名な「ブクワブジ」ダンスをはじめとする豊かな伝統を誇ります。彼らはタンザニアの植民地時代および植民地時代後の移行期において重要な役割を果たしました。
彼らは自らをこう呼ぶ バスクマとヌスクマこの意味では、ブスクマは複数形であり、ヌスクマは単数形です。彼らはタンザニア北西部、ビクトリア湖の南東側付近に生息しています。また、マラ地方の南西に位置するムワンザ、シミユ地方、そしてシニャンガ地方にも生息しています。
タンザニアにおけるスクマ族の総数は890万人で、これは同国人口の16%を占めていることを意味します。彼らはバントゥ族に属する独自のグループに属し、推定1000万人の人口を抱えており、これは同国総人口の16%に相当します（ソース).
彼らはバンツー民族に属し、もともとはアフリカ南東部のグレート・レイクス地方の出身です。
チャガ
- 推定人口: 200万
- 位置： キリマンジャロ山の南斜面と東斜面。
- 言語： キチャガ語（バンツー語）
チャガ族はタンザニアで3番目に大きな民族です。チャガ族は、ワッハガ、チャガ、ジャガ、ドゥシュハガ、ワシュハガ、ワチャガなどとも呼ばれています。バンツー語を話すこれらの先住民族は、キリマンジャロ山、メル山の麓、そしてモシの一部の地域に住んでいます。
彼らはタンザニアに住む部族の中で、より良い教育と医療を求めてキリスト教に改宗した最初の部族です。総人口は推定200万人で、人口過密のため低地へ移住した家族も少数います。
1. 歴史
19世紀、クチャガ語を話す人々は複数の小さな集団に分かれていました。彼らは同じ文化圏に住み、キリマンジャロ山麓周辺に住んでいたとしても、それぞれ異なる民族として認識されていました。
人口が斜面周辺での生活の限界を超えると、他の部族がそこに定着しました。約500～600年前、キリマンジャロ山麓に人々が住み始め、それはバントゥー語族でした。ドイツ植民地政府は1988年に約2万8000人の住民を数え、人口は74万4271人に達しました。
2.文化
チャガ族には、彼らが祝う貴重な文化的儀式があります。踊りと音楽は、祝祭において重要な役割を果たします。彼らは、木製のフルート、ギンビ太鼓、ベルなど、チャガ族の伝統的な楽器を好みます。
チャガは西洋音楽に触れてきたため、文化的な歌以外では、ポップやラップを含む中央アフリカや西アフリカの音楽よりもスワヒリ語の歌を好みます。手作りの食器については、木で手作りするクラッチを好みます。ビール桶のスプーンやボウルなど、ほとんどの食器は木でできています。食器以外にも、武器や動物を捕獲するための罠も作っています。
マサイ族
- 推定人口: 80万人（ケニア/タンザニアでは100万人以上）
- 位置： キリマンジャロ山の南斜面と東斜面。
- 言語： マーア（ナイル川）
カラフルな模様で知られるマサイ族は 税関 シュカと呼ばれる目を引く赤い衣服をまとったマサイ族は、タンザニアで最も有名な民族の一つです。彼らはタンザニア北部、国立公園の近くによく見られます。マサイ族は牧畜民であり、牛の群れを飼育して生活しています。
彼らの文化は豊かで、様々な伝統に満ちています。それは、彼らが作る精巧なビーズ細工や、年齢設定システムとして知られる人生の段階体系に見て取れます。
これら全てに加え、マサイ族は過去の植民地侵略に抵抗したことでも有名です。彼らはタンザニアの歴史と文化を形作ってきた先住民族の一つです。
1. 歴史
マサイ族の口承によると、彼らはもともとナイル川下流域に近いトゥルカナ湖の北に住んでいました。彼らはスーダンを経由してタンザニアにやって来ました。マサイ族は15世紀に移住を始め、17世紀から18世紀にかけてタンザニア中部に到達しました。19世紀には、グレートリフトバレー（大地溝帯）のほぼ全域を征服しました。
彼らは南部のマルサビット山とドドマ近郊の土地にも到達しました。マサイ族は最終的に国立公園地域から追放されました。1911年、イギリスはマサイ族が獲得した土地の60%から彼らを追放しました。マサイ族は奴隷制度に反対する運動を続けてきました。人々は今もなお、伝統的な生活を送っています。
2. 文化
マサイ族は一神教を信仰しています。彼らは神をエンガイまたはエンカイと呼びます。部族の大きな問題のほとんどは、長老たちの助けによって解決されます。マサイ族には、驚くべき文化や慣習がいくつかあり、彼らはそれらを厳格に守っています。マサイ族は家族の遺体を埋葬したり、葬儀を行ったりしません。彼らは死んだ家族を牛の血で覆われた茂みに置き去りにします。遺体は野生動物に食べられるためです。3日間誰も遺体を食べなければ、家族に不運が訪れると信じられています。
ハザベ（ハッザ）
- 推定人口: 1,200-1,300
- 位置： エヤシ湖周辺の簡素な住居と洞窟。
- 言語： クリック音を使うことで有名な彼らの独特な言語は、どの地域言語とも無関係です。
ハザベ族は主にタンザニアのエヤシ湖周辺に住んでおり、半遊牧民である（ソース彼らの生活様式は、遠い昔の人々の暮らしぶりを物語っています。彼らは今でも昔ながらの狩猟方法を使い、伝統を守り続けています。
これらは、 タンザニア最後の狩猟採集民先祖がどのように暮らし、人々がどのようにして自然との共存を学んだのかを垣間見ることができる、刺激的な体験です。しかし、彼らの生き方は、現代社会においては困難を伴います。彼らは伝統と遺産を守るために、多大な努力をしてきました。
数々の困難に直面しながらも、彼らは力強く団結し、常に困難に立ち向かい、この古代の集団が今日も半遊牧民の狩猟採集民として繁栄を続けていることを私たちに示しています。
1. 歴史
ハッザ族が語る歴史には4つの時代があります。最初の時代は、道具や火の使い方を知らない毛むくじゃらの巨人たちの物語です。彼らは動物を目で追って殺し、その肉を生で食べていました。この時代はアカカアネベまたはゲラネベと呼ばれていました。
二つ目の種族もまた素晴らしいが、それほど厄介な存在ではない。彼らは火起こしの技術を熟知しており、肉を簡単に調理することができた。彼らはかつて洞窟に住み、薬を作ることができると信じられていた。この種族はトラアトラネベとして知られている。
3つ目のジャンルは、彼らの祖先に比べて短いものです。彼らは矢や弓などの狩猟道具、あるいは調理や食事のための道具を発明しました。また、今日のハッザ族のように、家屋を建てることも行いました。4つ目のジャンルはハッザ族で、今日タンザニアで出会うことができます。彼らはハマイショネベ族として知られ、狩猟の技や家の造りなど、多くのことを熟知していました。
2. 文化
タンザニアのハッザ族は、主に狩猟に頼っています。食料の栽培や保存は行いません。今日でも、狩猟には矢と弓を使用します。タンザニアの部族は、巧みに毒を盛られた狩猟技術を活用しています。狩猟者は、砂漠のバラから作った毒液に矢尻を浸し、狙った大型の獲物を仕留めます。
彼らは今でも弓矢、棒、動物の骨、靭帯といった伝統的な武器を使用しています。主食は野菜ですが、肉や脂肪、蜂蜜をお菓子として食べます。家は乾燥した草、乾燥した木の枝、そしてサービングで作られています。
ヘイブンの言語はハッザ語と呼ばれ、世界のどの言語とも全く異なる言語です。しかし、多くのハッザ族の人々は、現在、国の公用語であるスワヒリ語を学んでいます。
イラク
- 推定人口: 350,000.
- 位置： 北中部。アルーシャ州とマニャラ湖地域。
- 言語： イラク語（クシュ語）
その イラクの人々 タンザニア北部の火山性高地に生息する（ソース彼らは農業と農作物に深い知識を持っています。土地に関する知識が、豊かな作物の栽培に役立っています。
この部族は、卓越した工芸技術でも知られています。彼らはかご編みにおいて並外れた才能を持ち、手作りのかごは、その美しさと品質の高さで高く評価されています。
イラク人は優れた農民であり、熟練した職人でもあるため、タンザニアにおいて独特で不可欠な存在です。彼らの勤勉さと才能は、この地域の文化と経済を豊かにし、イラク族をタンザニアの多様な文化の織り成す重要な要素にしています。
1. 歴史
イラク人はクシュ系民族で、タンザニアのリフトバレーに近いアルーシャ地方南西部とマニャラ地方に起源を持つ。その後、さらに南下し、カラトゥ地区北部のンゴロンゴロ・クレーターの縁の南東部に定住したと考えられている。
イラク人がタンザニア北部の現在の居住地を獲得するまで、この移住は数世紀にわたって続きました。長い旅の過程で、人々は有望な文化遺産を守り続け、それが今日の彼らのアイデンティティの多くを形成しています。
1. 文化
タンザニアのイラク族。イラク族はクシュ語族に起源を持ち、ムブル中央高地に居住しています。彫像のような、落ち着きのある姿勢と、輪郭のはっきりした顔立ちが特徴です。彼らは隠遁生活を送る民族で、生計を立てるために耕作や家畜の世話をしますが、困窮した時にのみ作物や家畜を売ることもあります。
マコンデ
マコンデ族はタンザニア南東部を故郷としています。彼らは卓越した技術で知られ、木に印象的な模様を彫ります。彼らの彫刻は、その美しさと、それを制作する才能によって高く評価されています。
マコンデ族の生活は、コミュニティを非常に重視しています。集団の一員として共に働くことは、マコンデ族にとって不可欠です。彼らは団結と繋がりの力を強く信じています。
マコンデ文化の大きな部分を成すのは、入会の儀式です。これらの特別な儀式は、彼らの伝統の根幹を成しています。人生の重要な瞬間を記念し、コミュニティの絆をさらに強固なものにします。これらの儀式を通して、彼らは豊かな文化を世代から世代へと受け継いでいます。
ディゴ
ディゴ族はタンガとダルエスサラームの海岸沿いに暮らしています。彼らは農業と漁業で長い歴史を誇り、これらの分野で非常に優れた技術を持っています。
彼らは海から塩を作る方法も知っています。これは彼らの生活に欠かせないものとなり、彼らの文化全体を形作っています。
海岸沿いに住むディゴ族の人々は、自然と共存することを学んできました。彼ら独自の生活様式は環境保護に役立ち、異なる文化が自然と共存できることを示す魅力的な例となっています。
パレ
パレ族はタンザニア北部の風光明媚なパレ山脈に暮らしています。ここは、急峻な峰々が空に迫る、息を呑むほど美しい自然が広がる場所です。この山々の高地で暮らすパレ族は、独自の生活様式を築き上げてきました。
パレ族にとって、農業は生活の大きな部分を占めています。彼らは山腹の農地で食料を生産するために懸命に働き、そこで様々な作物を栽培しています。
パレ族は醸造でも知られています。彼らは代々受け継がれてきた伝統的なレシピに従って、独特の飲み物を作り出しています。
しかし、パレ山地での生活は仕事だけではありません。パレの人々は豊かな文化生活を送っています。彼らが文化を表現する方法の一つが音楽です。
独特の音色とリズムを持つ彼らの歌は、タンザニア音楽に特別な雰囲気を添えています。この部族の音楽の伝統は独特かつ不可欠であり、タンザニアの多様な文化遺産に大きく貢献しています。
バントゥ語
バンツー族は400以上の異なる民族共同体から構成され、それらはすべて共通の言語的ルーツを共有しています。彼らは多様な伝統、慣習、そして職業を持っています。
バントゥ族の注目すべき特徴の一つは、その言語的統一性です。膨大な数のサブグループが存在するにもかかわらず、共通の言語的ルーツを持つバントゥ語族は、ある程度の関連性を有しています。この言語的ルーツは、多様なコミュニティを結びつける重要な文化的接着剤となっています。
それはコミュニケーションを円滑にし、団結を促進し、共通の文化遺産を育みます。バンツー族のコミュニティは、伝統、慣習、そして職業において多様性に富んでいます。それぞれの民族コミュニティは、その深い文化遺産を反映した独自の生活様式を持っています。
彼らの伝統は、彼ら独自の世界観、価値観、そして社会規範を垣間見せてくれます。職業は多岐にわたります。バンツー族のコミュニティの中には、主に農村で農業や畜産を営むものもあれば、漁業や交易に従事するものもいます。
織物、陶器、金属細工といった手工芸も、多くのバンツー族のコミュニティで広く行われています。こうした多様なライフスタイルが、バンツー族の共通の体験を豊かにし、魅力的な文化のモザイクを生み出しています。
ダトゥーガ
遊牧生活には並外れた回復力が必要ですが、ダトゥーガ族はまさにその豊かさを備えています。彼らはタンザニアの乾燥した大地を転々とし、常に移動しながら家畜にとって最適な牧草地を求めています。
彼らは豊かな文化をあらゆる動きに宿し、広大な空の下に住居を築きます。彼らの生活のリズムは、季節の移り変わりや動物たちの欲求と調和しています。ダトゥーガ族を際立たせているのは、彼らの卓越した職人技です。
革と金属を扱う彼らの技術は高く評価されており、高い芸術性と創造性を体現しています。衣服や食器といった実用的なアイテムから、精巧な装飾品に至るまで、彼らの技巧は隅々まで光り輝いています。一つ一つの作品が物語を語ります。旅、伝統、そして自然と調和した生活を極めた人々の不滅の精神の物語です。
ニャムウェジ
ニャムウェジ族は、スクマ族に次いでタンザニア西部で2番目に大きい部族です。ニャムウェジという名前は「月の民」を意味し、月崇拝の古来の伝統を象徴しています。ニャムウェジ族の子孫がタンザニア中西部に初めて定住したのは、17世紀頃と考えられています。
19世紀初頭、彼らの部族はウニャンエンベ、ウリャンクル、ウランボなど、複数の王国を擁していました。さらに、ウニャンエンベはザンジバルのアラブ人にとって重要な都市であったタボラも支配していたため、すべての王国の中で最も強大な王国と考えられています。
ニャムウェジ族の歴史について言えば、彼らは様々な長距離交易と探検の道を築き上げてきました。祖先の霊は、伝統的なニャムウェジ社会において重要な役割を果たしてきました。こうした繋がりに例えるなら、祖先はある程度の善悪をもたらす力を持っており、それに従う幅広い人々に影響を与えたと言えるでしょう。
ヘヘ
ヘヘ族は、タンザニア中南部のイリンガ地方を支配する部族の中でも、最も強靭で好戦的な部族の一つと考えられています。19世紀に複数の古いコミュニティが統合され、著名なムクワワ酋長の指導の下、より攻撃的な政治集団へと変貌を遂げました。
この統一は、何よりも奴隷捕獲者やヨーロッパの植民地主義者といった外的脅威から彼らを守ることを目的としていました。合河人の歴史におけるこの側面は、今日でもなお顕著に表れ、称賛されています。社会経済の発展と機能という点において、この人々は主に農民と牧畜民です。
マクア
マクア族は主にモザンビークに居住していますが、タンザニア、特にムトワラ地域に集中して居住しています。彼らの社会は典型的には父系制で、父系社会です。彼らの文化的アイデンティティは主に織物と結びついており、男性はマットを、女性は籠を作ります。さらに、彼らは複雑で鮮やかなリズムとメロディーを持つ音楽と踊りでも知られています。
ザラモ
ザラモ族は母系制が強い社会です。沿岸部に集中しており、特にタンザニア最大の都市ダルエスサラームを中心としています。ザラモ族は、18世紀以降この地域に広く浸透してきたイスラム教と伝統的な宗教を融合させています。
ザラモ族の主な生業は農業と漁業です。トウモロコシ、米、豆、キャッサバなどの作物を栽培しています。農業以外にも、ザラモ族は熟練した芸術家であり、陶芸、木彫、そしてこのムドゥンディコ舞踊にも精通しています。
タンザニアの部族の影響と課題
タンザニアの部族は、国の文化、芸術、そして言語的景観に大きく貢献しています。しかしながら、彼らは土地紛争、グローバリゼーション、そして強制的な文化適応といった課題に直面しており、これらの問題は彼らの伝統的な生計や文化慣習に影響を及ぼす可能性があります。
部族文化を存続させることは不可欠です。新たな発展と古き良き慣習の尊重のバランスが必要です。部族の土地と資源に対する権利を守る規則は、彼らの文化を守るものです。
学校で部族文化について教えることも非常に重要です。こうした取り組みはすべて、それぞれの伝統のあらゆる側面を大切にする社会を築くのに役立ちます。
タンザニアの部族：部族文化の保存と祝福
タンザニアの文化遺産を存続させるには、部族文化の保存と振興が不可欠です。これらの貴重な人間性の絆を守るため、法的保護から文化祭まで、国内外で様々な対策が実施されてきました。タンザニアの中心部では、部族の伝統は深い誇りと敬意をもって大切に守られています。
しかし、旅はまだ終わっていません。進歩は見られるものの、部族文化を守るためには、やるべきことは常に残っています。継続的な努力の必要性を認識し、多くの人々が部族文化と権利に関する教育の充実を訴えています。教育は、文化の保存、理解、そして部族の伝統の尊重に不可欠です。
タンザニア国内だけでなく世界規模で、こうした多様な文化の重要性を強調することで、私たちはそれらの存続と発展を未来の世代に確実に伝えることができます。この継続的な保全への取り組みは、文化の多様性と包摂性への永続的なコミットメントを示すものとなるでしょう。
結論
タンザニアへの冒険には、世界クラスのサファリ、ハイキング、ビーチコーミングなどが含まれますが、同時に、地球上で最もユニークな体験を通して、過去と現在にわたる人類共通のストーリーを学ぶ機会も提供します。多様な部族、言語、民話、音楽が交差するタンザニアは、あなたを祝祭の渦へと誘います。さあ、あなたも参加してみませんか？
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タンザニアの部族は、タンザニアの歴史における単なる一章ではなく、タンザニアの現在に命を吹き込む語り部です。それぞれの部族が、独自の伝統を受け継ぎ、タンザニアの活力に貢献しています。世界的な結束を育むために、私たちは人間の精神の多様性を思い起こさせてくれる、独自の部族文化を尊重しなければなりません。
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よくある質問（FAQ）
1. タンザニアにはいくつの部族がいますか?
タンザニアには約120の異なる民族が暮らしています。それぞれの民族が独自の言語、習慣、伝統を誇り、タンザニアはアフリカで最も文化的に多様な国の一つとなっています。移住のパターン、植民地支配、そして部族間の関係が、この多様な文化構成に大きく影響を与えています。
2. タンザニアの有名な部族は何ですか?
タンザニアには、独特の文化と伝統でよく知られている部族が数多く存在します。その中には、半遊牧民的な生活様式と活気に満ちた慣習で知られるマサイ族も含まれています。
一方、チャガ族は農業技術で知られており、ハッザ族は数少ない狩猟採集民族のひとつです。
3. タンザニアの部族はどんな言語を話していますか?
タンザニアでは、各部族が独自の言語を持ち、言語的に豊かな国となっています。公用語はスワヒリ語と英語ですが、部族間で100以上の地方言語が話されています。部族言語には、チャガ語、マサイ語、スクマ語、ハッザ語などがあります。
4. タンザニアの部族の主な生計手段は何ですか?
タンザニアの部族の生活は、部族とその地理的な立地に大きく依存しています。マサイ族のように半遊牧民として牧畜業を営む部族もあれば、チャガ族のようにキリマンジャロの肥沃な地域で農業を営む部族もあります。ハッザ族のように、今も狩猟採集民として暮らしている部族もいます。
5. タンザニアの部族の伝統的な衣服は何ですか?
タンザニアの部族によって伝統衣装は様々です。例えば、マサイ族は鮮やかな色の「シュカ」と呼ばれる巻き布で有名で、スクマ族は装飾された動物の皮でできた衣服を着用します。伝統衣装は通常、部族のアイデンティティを表し、時にはコミュニティ内での地位を表すこともあります。
6. タンザニアの部族文化において、音楽とダンスはどの程度重要ですか?
音楽と舞踊はタンザニアの部族文化において重要な役割を担っており、物語の語り、宗教儀式、そして社交の場として機能しています。各部族はそれぞれ独自の音楽、舞踊スタイル、そして地元の素材を用いた楽器を持っています。例えば、マサイ族は「アドゥム」と呼ばれる跳躍舞踊で有名です。
7. タンザニアの部族は伝統医学を実践していますか?
伝統医学はタンザニアの部族の生活において大きな役割を果たしています。多くの部族には、地元のハーブや植物を用いて様々な病気を治療する伝統療法師がいます。これらの実践は世代を超えて受け継がれ、今もなお彼らの医療システムの重要な部分を占めています。
8. タンザニアの部族は結婚式をどのように祝いますか?
タンザニアの各部族には、それぞれ独自の結婚式を祝う方法があります。これらの行事には、それぞれの部族特有の特別な伝統と儀式が込められています。
例えば、マサイ族の男性は結婚前に勇敢であることを証明しなければなりません。これは、将来の家族を守る能力があることを証明するためです。
一方、チャガ族の結婚式の伝統は、会話と交渉に重点を置いています。結婚式が行われる前に、双方の家族が一緒に座り、重要な話し合いを行います。
9. タンザニアの部族の伝統的な食べ物は何ですか?
タンザニアの各部族にはそれぞれ独自の料理があり、そのほとんどは地元で採れる食材から作られています。多くの部族が食べる典型的な料理はウガリと呼ばれ、トウモロコシ粉で作った濃厚なペーストのようなものです。
スクマ族は、主に肉を使ったニャマ・チョマと呼ばれる料理で知られています。チャガ族にも独自の料理があります。彼らはバナナを使ったムトリという料理を作ります。
10. グローバル化はタンザニアの部族にどのような影響を与えましたか?
グローバル化はタンザニアの部族に良い変化と悪い変化の両方をもたらします。良い面としては、より良い仕事と収入を得る機会が生まれることなどが挙げられます。また、部族が世界中の新しいアイデアに触れる機会も得られます。
しかし、グローバル化は問題も生み出します。古い生活様式、言語、習慣を維持することが難しくなり、急速な変化によって部族の伝統的な価値観や慣習が影に隠れてしまう可能性があります。
11.タンザニアでは部族文化を保存するための取り組みが行われていますか?
タンザニアの部族文化を守るため、多くの取り組みが行われています。これには、部族の土地を守り、安全に保つための法律の制定も含まれます。また、部族の伝統的な知恵を書き留め、共有するための活動も行われています。
特別なイベントや祭りも、部族の慣習を祝うのに役立ちます。これらの行事は、タンザニアの多くの部族文化の価値に対する強い信念を示しています。そして、この国に存在する驚くべき多様性を際立たせています。
