タンザニア最後の狩猟採集民に会いたいですか？それなら、ハッザベ族を訪ねてみましょう。
快適なホテルから30分間のでこぼこ道のドライブで、この魅惑的な異国の世界と出会えたことに驚き、早朝の出発をほとんど忘れてしまいました。
私たちは高さ50メートルほどの岩の頂上に立ち、見渡す限り広がる平地を海岸まで眺めます。 エヤシ湖私たちの右手中ほどで、ホロホロチョウの小さな群れが茂みの中へ逃げていきます。
仲間たちは木の弓矢を弄りながら、物欲しそうに見つめている。しかし、美味しそうな獲物になりそうな風変わりな鳥たちは、射程外にいる。目の前の5人の少年たちが振り向いたので、私はもう一度彼らを観察する。彼らの肌は滑らかで黒っぽく、上半身の一部は以前仕留めたヒヒの毛皮で覆われている。
スリムで運動能力が高く、余分な体重もなく、私の無知な目には10歳から20歳くらいに見える。しかし、これは単なる推測に過ぎない。ここ、荒野では二つの世界が衝突しており、私の推測は先進国、都会での経験に基づいている。
タンザニア – 魅力的なのは野生動物だけではない
ハザベ族の人々とのこのような出会いは、タンザニアサファリのハイライトです。確かに、動物や素晴らしい野生動物を期待してタンザニアに来ましたが、タンザニアは全く期待を裏切りませんでした。
でも、これはボーナスだった。土地で暮らし、土地で暮らす人々との、考えさせられる出会い。その後、ランドクルーザーに戻りながら、この辺りの森では全く必要のない、過剰なほどの物にまみれた自分の人生を思い返した。
しかし今のところ、第一世界と第三世界は一緒に狩りをしています!
タンザニアで狩りが始まる
肩の高さで弓を構えたハッザベ族の若者4人が、緩やかな隊列を組んで、数軒の簡素な草小屋が並ぶキャンプを取り囲む半藪の中へと静かに入っていく。5人目の一番年下の少年は、私の「見守り」をするためか、あるいは好奇心からか、後ろに留まっている。
彼は10歳くらいで、時折振り返って私を見ますが、表情は浮かびません。年上の男の子たちは素早く動き、私はついていくのに苦労しました。しかし、スピードを落とすように指示されると、小鳥が木のてっぺんに止まっていて、年上の男の子の一人が仕留めようと矢を放とうとしているのが見えました。
柔らかい シューッ 放鳥の際には羽音が響き渡るが、羽ばたきが鳥の逃走を告げる。矢は全て手作りなので、外れた場合は矢を回収するか、新しい矢を作らなければならない。これは末っ子の任務で、彼が木に登って矢を回収する間、私たちの狩猟は中断される。任務は成功し、再び茂みの中を進む。
さらに二度の失敗の後、ついに矢が命中したという叫び声が聞こえた。現場に到着すると、翼のある獲物は小さく、スズメほどの大きさだった。あんな大きさのものに命中させたのはハッザベの正確さの証だ…だが、昼食にはならないだろう。それは間違いない！
昼食の時間：タンザニアのハッザベ族と15分でファストフード
再び、末っ子が任務に就く。もしかしたら、彼は通過儀礼をこなしているのかもしれない。小さな鳥の羽をむしり、年長の子たちが石と槍を使って火を起こすための薪を集めるのが彼の仕事なのだから。火が通ったら「食事」を皆で分け合うのだが、私は断った。
捕獲、羽毛除去、調理、そして食べるまで、わずか15分足らずで終わりました。故郷とは違い、ここには長いコールドチェーンはありません。「捕獲したものを食べる」という言葉がこれほど適切な言葉に思えたことはありませんでした。もっとも、少年たちはきっと、普段は彼らの食生活のベースとなっている、なかなか捕まえられないホロホロチョウ、ヒヒ、クーズーのいずれかを食べたかったでしょう。
文化と信仰
キャンプに戻り、1500人足らずしか残っていないこの人々についてもっと詳しく知る時が来た。ハッザベ語は、喉の奥から聞こえるような奇妙なカチカチ音で強調されている。
彼らにとって、草や木で作られた住居は必要不可欠だが、雨期には洞窟に避難することもあることが分かります。太陽と月は彼らの神であり、太陽が沈むと神は「眠り」、月がその「赤ちゃん」の代わりを務め、夜明けに太陽が再び目覚めるまで眠り続けます。
シンプルで集団的なライフスタイル
ハザベ族はタンザニアで狩猟が許可された最後の民です。動物は肉だけでなく、皮を衣服や装飾品として、鳥の羽は矢に使われます。猛毒の砂漠のバラは、矢の先端に毒を注入する血清として使われ、大型の動物を仕留めます。
何も無駄にせず、すべてを共有します。男たちが狩りをしている間、女たちは収穫をします。彼女たちは周囲の環境に関する卓越した知識を駆使し、クズウコンや野生の果実を集めます。
私たちが去る前に、部族の女性たちが楽しい歌と踊りを披露してくれた。私は、この魅惑的な人々が、世界の他の地域とはまったく相容れない生活様式で、どれくらい長く生き残ることができるのだろうかと考えていた。
それは私が答えられない質問です。ただ願うことしかできません。
キリマンジャロ国立公園を訪れる
息を呑むような美しさに浸りましょう キリマンジャロ国立公園 タンザニア北部の活気あふれる地域に位置する、魅力的な観光地、ザ・エコロジー・パーク。豊かな生態系を誇るこの公園は、野生動物が豊かな緑豊かな山岳地帯から、雪を頂く山頂の極寒の環境まで、標高差によって多様な生息地が育まれています。
タンザニアが誇るこの国立公園を探索すれば、雲に覆われた熱帯雨林、エキゾチックなヒースやムーアランド、そして高山砂漠へと至り、希少な固有種に出会うことができるでしょう。こうした驚くべき生物多様性こそが、キリマンジャロ国立公園をタンザニアのサファリツアーの主要部分と位置づけ、アフリカの魅惑的な景観を存分に体験できる場としているのです。
タンザニア北部の驚異を発見しましょう。キリマンジャロ国立公園への一生に一度の旅に出かけましょう。
エヤシ湖のハッザベ族コミュニティの内部を覗いてみよう
エヤシ湖畔のハッザベ族のコミュニティに足を踏み入れると、古代の伝統と母なる自然との深い繋がりが息づく世界へと足を踏み入れます。タンザニア北部、エヤシ湖の東岸の奥深くに、この特別なコミュニティは存在し、数千年にわたる人々の生活様式を垣間見ることができます。
ハザベ族のコミュニティは辺鄙な場所にありますが、世界中の村や家庭に溢れるイメージを反映しています。彼らの家には、世界中の家庭に見られるのと同じ、機知と創意工夫が息づいています。
彼らは足元にある自然資源を戦略的に活用し、家族のニーズを満たしています。ここでの生活は活気に満ちています。女性たちはその日の獲物を調理し、村全体に物語と笑い声が響き渡ります。これは、食事を分かち合うことに喜び、友情、そしてコミュニティを見出している人々の証です。
歩いていくと、ここでの生活は共同体的なものであり、家族はあらゆる意味でコミュニティであることが分かります。
結局のところ？
エヤシ湖は、セレンゲティ国立公園の南、 ンゴロンゴロ クレーター. エヤシは塩湖で、水位は季節によって劇的に変化します。降雨量の少ない年には、乾季に湖がほぼ消滅することがあります。その場合、徒歩で渡れるようになり、貴重な近道となります。 ハザベ, ダトゥーガ, その他 部族民 近隣にお住まいの方。
そこに行きますか？
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よくある質問（FAQ）
1. ハザベ族とは誰ですか?
ハッザベ族（ハッザ人、ハッザ族とも呼ばれる）は、世界最後の狩猟採集民の一つで、タンザニアのエヤシ湖周辺地域に居住しています。
2. ハザベ文化の特徴は何ですか?
ハザベ文化は、近代的な農業慣行を避け、狩猟採集に伝統的に依存していることで特徴づけられています。彼らの生活様式は、土地とその資源を深く理解し、自然との深い絆を育んでいます。
伝統に深く根ざした豊かな遺産を持つハッザベ族は、何世代にもわたって受け継がれてきた慣習や儀式を守り続けています。彼ら独自の生活様式は、持続可能な生活、そして人間と環境の調和のとれた関係について貴重な洞察を与えてくれます。
3. ハザベ族は熟練した狩猟者ですか?
ハザベ族は、その卓越した狩猟技術で知られています。この技術は彼らの文化的アイデンティティに深く根付いています。狩猟における彼らの専門知識は世代を超えて受け継がれ、弓矢や槍といった伝統的な技術の熟練ぶりを物語っています。
彼らのコミュニティにおいて、これらの方法は単なる生存手段ではなく、彼らの伝統と土地とのつながりの象徴です。狩猟を通して、ハッザベ族は自然環境の中で生き抜くための回復力と適応力を発揮しています。
4. ハザベ族との早朝の狩猟旅行はどのようなものですか?
ハザベ族との早朝の狩猟遠征は、彼らの古くから受け継がれてきた伝統を直接垣間見る機会となります。狩猟に加わりながら、彼らの古代の技術を深く理解し、彼らの技量と機知を間近で目撃することになるでしょう。
このユニークな体験を通して、ハザベ族の狩猟習慣を深く理解し、彼らの文化や土地とのつながりをより深く理解することができます。この冒険を通して、ハザベ族との有意義な繋がりを築き、彼らの生き方への新たな感謝の気持ちを抱くことができるでしょう。
5. ハザベ族による早朝の狩猟の実演を観察できますか?
ハザベ族の男性は、何世紀にもわたって磨き上げられてきた弓矢や槍といった先祖伝来の道具を頼りにしてきました。彼らの狩猟の腕前は、驚異的な敏捷性と正確さに表れており、環境への深い理解を示しています。
世代を超えて受け継がれてきたこれらの技術は、豊かな文化遺産であり、自然との共生関係を象徴しています。彼らの巧みな技を目の当たりにすることで、ハッザベ社会における伝統と生存の間の繊細なバランスを垣間見ることができます。
6. ハザベ族の男性はどのように狩りをするのですか?
西キリマンジャロの探検と、名高いセレンゲティ国立公園での爽快なサファリアドベンチャーをシームレスに融合させ、旅の体験をさらに充実させましょう。西キリマンジャロの魅惑的な風景を超えて、セレンゲティの広大で多様な地形を巡る、綿密なガイド付きサファリツアーにご参加ください。
7. ハザベ族がこの種の部族の中で唯一無二の存在である理由は何ですか?
ハザベ族は、近代化の渦中においても古来の生活様式を堅固に守り続ける、数少ない狩猟採集社会の一つとして際立っています。彼らは、外部からの圧力や社会の変化にも屈せず、自らの文化的アイデンティティと伝統的な慣習を粘り強く守り続けています。
ハッザベ族が自らの生活様式を守り続ける強さは、彼らの伝統と価値観への深い献身を反映しています。急速に変化する世界の中で、ハッザベ族は自然との調和と人間の存在の本質を体現する生活様式の守護者としての役割を果たしています。
8. ハザベ族との文化交流の機会はありますか？
訪問者はハッザベ族との文化交流に参加し、彼らの独特な生活様式に触れることができます。没入型の体験を通して、ハッザベ文化への洞察を深め、相互理解と感謝の気持ちを育みます。
こうした交流は、学びと共有し、文化の隔たりを埋め、絆を育む貴重な機会となります。このようにハッザベ族と関わることで、訪問者と部族は共に豊かになり、文化交流と相互尊重が促進されます。
9. ハザベ族が実践している伝統的な儀式や儀礼にはどのようなものがありますか?
ハザベ族は、狩猟、採集、入会の儀式、そして精神的な信仰を中心とした、様々な伝統的な儀式や儀礼を守っています。これらの儀式は深い文化的意義を持ち、コミュニティを結びつけ、共通の価値観を支えています。
人々はこれらの儀式への参加を通じて、自らの文化的アイデンティティを再確認し、社会的な絆を強めます。ハッザベ族の豊かな伝統は、彼らの遺産と自然界との深く根付いたつながりを反映しています。
10. ハザベ族は、この地域の他の部族とどのように交流していますか?
ハザベ族は、交易、社会的な交流、そして時折の紛争や同盟を通じて近隣のコミュニティと関わり、様々な状況に適応しています。この地域の他の部族との交流は、ダイナミックで常に変化する人間関係の構築に貢献しています。
このダイナミックな関係は、ハッザベ族が複雑な社会力学を巧みに操りながら、文化的アイデンティティを守り続ける能力を浮き彫りにしています。こうした交流を通して、ハッザベ族の共同体としての経験と伝統を形作る繋がりが築かれています。
11. ハザベ族に関する誤解にはどのようなものがありますか?
誤解されているにもかかわらず、ハッザベ族は近隣のコミュニティと交流し、社会経済の変化に適応しながらも、自らの文化を守り続けています。彼らの生活様式を完全に理解するには、自らのコミュニティの外とのつながりを認識することが不可欠です。
彼らの生活様式と文化的背景の微妙な複雑さを理解することは不可欠であり、それは単なる孤立の描写を超えたものです。彼らの交流と適応を理解することで、ハッザベ族とその強靭な文化遺産に対する私たちの認識はより深まります。
